Guvernoratul Irbid (Irbid)
Irbid sau Irbed (arabă: إربد) este unul din guvernoratele Iordaniei și se află la nord de capitala statului, Amman. Capitala acestui guvernorat este orașul Irbid. Este al doilea cel mai populat guvernorat din Iordania, dar și cel cu cea mai mare densitate a populației.
Irbidul se distingea prin civilizațiile Greacă, Romană și Islamică care au lăsat în urma lor situri istorice și arheologice. Orașe grecești și romane cum ar fi Arabella (Irbid), Capitolias (Beit–Ras), Dion (Al Hisn) care conține dealul artificial roman și micul lac roman (rezervor de apă), Gadara (um Qais), Pella (Tabeqt Fahel) și Abila (Qwailbeh) au fost stabilite. Acestea au fost membri ai Decapolis: un pact care constă din cele zece orașe romane din zonă. Gassanizii și-au stabilit țara în nordul Iordaniei, acoperind Irbid, Înălțimile Golan și câmpiile Horan. Au fost descrise ca fiind cele mai frumoase țări siriene. De asemenea, aa asigurat proviziile soldaților islamici. Creștinismul s-a răspândit acolo în secolul al II-lea și al III-lea d.Hr.
Irbid a fost martor al civilizațiilor edomite și amonite. Semnificația sa s-a reflectat în perioada elenistică. Odată cu munca de convertire a islamului, armatele islamice de deschidere au obținut un progres. Ca urmare, Sharhabeel Bin Hasnaa a obținut o victorie islamică în anul 13 A.H.(634 d.Hr.). El a deschis Irbid, Beit-Ras și Umm Qais. Liderul islamic Abu Obideh Amer Bin Al-Jarrah a reușit să deschidă Pella. În 15 a.H. (636 d.Hr.) și în prim-planul acestor victorii, Khalid Bin Al-Walid a reușit să zdrobească armatele romane în lunga Bătălie de la Yarmouk. În consecință, el a reușit să pună capăt prezenței romane în zonă. În 583 a.H. (1187 d.Hr.), armatele lui Saladin au avansat la Hittin unde a avut loc cea mai feroce bătălie din istoria Cruciadelor, Această bătălie a fost urmată de recucerirea Ierusalimului și readucerea lui înapoi la suveranitatea islamică.
În timpul perioadei mameluce, Irbid a jucat un rol important ca punct de oprire pentru caravanele pelerinilor care veneau din Turcia, la nord de Irak și la sud de Rusia. A fost un important centru de comunicare și o poartă către Egipt, Hidjaz și coasta Palestinei, în special în timpul în care Irbid a fost legat de Damasc, care a avut un efect pozitiv asupra mișcării culturale și științifice din Irbid, după cum se menționează în scrierile istorice. În plus față de răspândirea unui număr de oameni de știință și savanți islamici în jurisprudență], expansiunea islamică a lăsat multe morminte ale tovarășilor profetului [[Mahomed, multe moschei și clădiri islamice, cum ar fi Dar Assaraya (fosta închisoare), care a fost transformată într-un muzeu, Moscheea Mameluk Hibras, Moscheea Mamluke Irbid și Moscheea Umayyed Saham.
Irbidul se distingea prin civilizațiile Greacă, Romană și Islamică care au lăsat în urma lor situri istorice și arheologice. Orașe grecești și romane cum ar fi Arabella (Irbid), Capitolias (Beit–Ras), Dion (Al Hisn) care conține dealul artificial roman și micul lac roman (rezervor de apă), Gadara (um Qais), Pella (Tabeqt Fahel) și Abila (Qwailbeh) au fost stabilite. Acestea au fost membri ai Decapolis: un pact care constă din cele zece orașe romane din zonă. Gassanizii și-au stabilit țara în nordul Iordaniei, acoperind Irbid, Înălțimile Golan și câmpiile Horan. Au fost descrise ca fiind cele mai frumoase țări siriene. De asemenea, aa asigurat proviziile soldaților islamici. Creștinismul s-a răspândit acolo în secolul al II-lea și al III-lea d.Hr.
Irbid a fost martor al civilizațiilor edomite și amonite. Semnificația sa s-a reflectat în perioada elenistică. Odată cu munca de convertire a islamului, armatele islamice de deschidere au obținut un progres. Ca urmare, Sharhabeel Bin Hasnaa a obținut o victorie islamică în anul 13 A.H.(634 d.Hr.). El a deschis Irbid, Beit-Ras și Umm Qais. Liderul islamic Abu Obideh Amer Bin Al-Jarrah a reușit să deschidă Pella. În 15 a.H. (636 d.Hr.) și în prim-planul acestor victorii, Khalid Bin Al-Walid a reușit să zdrobească armatele romane în lunga Bătălie de la Yarmouk. În consecință, el a reușit să pună capăt prezenței romane în zonă. În 583 a.H. (1187 d.Hr.), armatele lui Saladin au avansat la Hittin unde a avut loc cea mai feroce bătălie din istoria Cruciadelor, Această bătălie a fost urmată de recucerirea Ierusalimului și readucerea lui înapoi la suveranitatea islamică.
În timpul perioadei mameluce, Irbid a jucat un rol important ca punct de oprire pentru caravanele pelerinilor care veneau din Turcia, la nord de Irak și la sud de Rusia. A fost un important centru de comunicare și o poartă către Egipt, Hidjaz și coasta Palestinei, în special în timpul în care Irbid a fost legat de Damasc, care a avut un efect pozitiv asupra mișcării culturale și științifice din Irbid, după cum se menționează în scrierile istorice. În plus față de răspândirea unui număr de oameni de știință și savanți islamici în jurisprudență], expansiunea islamică a lăsat multe morminte ale tovarășilor profetului [[Mahomed, multe moschei și clădiri islamice, cum ar fi Dar Assaraya (fosta închisoare), care a fost transformată într-un muzeu, Moscheea Mameluk Hibras, Moscheea Mamluke Irbid și Moscheea Umayyed Saham.
Hartă - Guvernoratul Irbid (Irbid)
Hartă
Țară - Iordania
Drapelul Iordaniei |
Teritoriul Iordaniei, sărac în resurse, dar bogat în istorie, a început să fie menționat în jurul anului 2000 î.Hr. când semiții amoriți s-au stabilit pe malul estic al râului Iordan, în timp ce canaaniții (care aparțineau de filisteni) s-au așezat pe malul vestic al Iordanului. Printre invadatorii și coloniștii care au trecut prin Iordania se numără, în ordine cronologică, anatolienii, egiptenii, israeliții, asirienii, babilonienii, perșii, grecii, caldeenii, romanii, arabii musulmani, cruciații creștini, otomanii și britanicii.
Valută / Limbă (comunicare)
ISO | Valută | Simbol | Significant Figures |
---|---|---|---|
JOD | Dinar iordanian (Jordanian dinar) | دا | 3 |
ISO | Limbă (comunicare) |
---|---|
AR | Limba arabă (Arabic language) |